阿淘的歌 无损专辑

阿伟

艺人: 陈永淘  
专辑名称 : 阿淘的歌
音乐类型 : 华语  [CD 客家音乐]
发行公司/日期 : 水晶福茂　
制作公司 : 水晶
版本: 台湾原版
发行时间: 2000年01月
地区: 台湾
语言: 客语

专辑曲目:
01、春水
02、头摆个你
03、大目新娘
04、仰葛煞
05、盲神来了
06、想问
07、打孔翘
08、日出部落
09、阿婆
10、无奈何
11、蓝色个拖拉牯
12、转年
13、风平浪静
14、发梦
15、看天河
  专辑介绍:
    九七年夏天，阿淘移居新竹县北埔乡，住在南坑村的偏僻山腰，并开始在新开幕不久的“老头摆客家餐厅”驻唱，在九七年夏秋之交，还没有出版第一张专辑之前，还没有成为“客家歌手”之前，阿淘就决定开始一种具强烈实验性的自发性表演﹍﹍每周日下午到庙口唱歌，让这些还没有以任何形式面世的的客家歌，在庙口出现。没有人邀请，没有人宣传，没有人布置，没有人管理，一切都是发于自主的意志，单纯的想让最原始的表演形式重新在庙坪发生，让源自于这块土地的歌谣，在最适合的地方传唱，让忘了庙口可以做什么的人们，重新珍惜这个特殊的环境。同时，也是在寻找一个最舒适的表演空间，有天空、有土地、有植物、有走动的人、有吹过的风、和嬉戏的孩子。
阿淘这一唱，就唱了将近两年，这之间几乎可说风雨无阻，除了选举期间，庙坪被占用，和偶而来卖膏药的生意人，阿淘从九七年的秋天唱到九八年，再唱到九九年夏天，才暂停这段可能是台湾史上，前所未有的客家音乐的实验表演。
庙口附近的小朋友，固定的会在周日下午循着阿淘哥的歌声慢慢聚集，展开仿佛欢乐节庆的合唱和跳舞，三三两两的孤独老人，在尚未开唱之间，早就蹲坐在石阶上，期待愈来愈罕见的客家表演，庙旁的店家，提供了草席和椅子，让观众有一个较舒适的聆听的座椅，远从湖口来的两户人家，总是带着还没念小学的孩子，和一套设备齐全的茶具准时报到，在石板广场上悠闲的边听歌边泡茶，更多的是，拎了几罐啤酒的青少年和中年人，脱了鞋子坐在草席上，就着歌声喝起酒来，而不论人数多寡，庙坪四周角落，总有几个固定听友，安安静静的出现并蹲踞着。这些人，创造了庙坪奇异的风景，而风景的源头，竟是阿淘的歌声。
偶然机缘来到庙坪的游客，总被这些景象吸引，频频寻问到底是什么单位在办活动。没有，这里唯一的单位叫做没有单位。庙方的管理委员会不知道也不管这群人在做什么，提倡社区艺文活动的官方单位更从来没有来到这穷乡僻壤“关切”一下。
这里有的只是热情和理念，文化单位注目、媒体宣传报导，对这个环境、阿淘哥和这群听众而言，仿佛不是多么重要的事情，重要的是，大家在这里，享受到跟土地、跟母语、跟生活多么密切的歌曲，这些歌谣，在电视上，在文化中心，是根本看不见听不着的，音乐和人之间的关系，再也不是过去消费的形式，不是到唱片行购买录音带，不是打开电视看明星，而是活生生的，去细数、追忆、探讨、并思考我们的生活，一种纯粹属于客家属于生命的音乐，活灵活现的，用歌声的艺术形式，碰触所有听者的灵魂。庙坪听友用行动，表达对阿淘哥音乐的感动。
在表演改成两周一次的时候，有人若有所失，用“当艰苦”（很难过）来表达心情，在北埔街上，总是有小朋友大声的叫住阿淘，并以臭臭的脸孔、和抱怨的口吻说：“淘哥，你喳按久无唱歌？你几时正要唱歌？”（淘哥，你怎么这么久没唱歌，你何时才要唱？）。街上绝大部份小朋友都认识淘哥，他们叫他“淘哥”，六、七十几岁的老人家也叫他“淘哥”。
从寥寥可数的听众，到一年多后变成庙坪特色而吸引人群，这个长期性表演促成了阿淘与北埔居民的深刻互动，慢慢有人希望捐款赞助这样的表演，阿淘建议他们直接买草席和长板凳，让听者不至于罚站听歌，他也不时表达出，希望自己是一块砖，希望引出庙坪多元丰富的活动，让这里变成充满生命活力的展演空间。只可惜，这样的想法毕竟只是想法，有谁愿意做一个没有预算、没有宣传的演出呢？那听起来像是傻瓜做的事，更何况是在这样偏远的客家乡下。

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老鬼

推荐啊，懂闽南语的话更好

tk71txl

不懂的听旋律就好

mishiying

没有听过！谢谢分享！

ctbf

之前刻了张原碟，不知道哪里去了，很好听哦。。

x-bibby

客家山歌么？

58908285

haohao好好

yz001

听听看  谢谢分享~~~~~

stb

这个一定要顶

meixuan

顶一个，支持无损！